吴缘吴缘是奇幻玄幻《寻途觅道》中出场的关键人物，“隐夜照玉钰”是该书原创作者，环环相扣的剧情主要讲述的是：一个学生，闲着没事写着玩的，开心就好。主角从小和羊角老道一起生活，后离开老道和男二结为兄弟，一起修行，男二拜入剑圣门下，后主角得知剑圣是自己父亲的弟弟，剑圣将主角父亲和母亲的故事告知主角，主角得知后帮助男二统一人族国家，后去妖族寻找自己的母亲以及自己父亲的剑和道，最终成就自己，而羊角老道作为主角师父，后在主角帮助下重返妖族，从原先的离经叛道最终立教称祖，成为妖族至圣，同男二一同掌管妖族与人族的平衡以及和平，而主角也成就大道，男二成就王道...
主角吴缘吴缘出自奇幻玄幻《寻途觅道》，作者“隐夜照玉钰”大大的一部完结作品，纯净无弹窗版本非常适合追更，主要讲述的是：“缘儿，今日为何现在才回来”，羊角老道一面说着一面缓缓从屋中出来。少年听后回道:“师父，今日遇到一些事情，因此才回来了晚些。”“在这山中还有什么琐事吗？讲与我听听。”少年将自己遇到的人和事都一并讲给了老道，并向老道询问:“师父，山外的人都是这样吗？冷漠无情，好像他们并不在乎生命，且听了那小公子的话，...
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吴缘见那少年转过了身，便对着他说道:“这鹿鸣山可是有灵性的，住在山上的生灵都有灵性，山下的人知道这一点，因此才不会来山中狩猎，你如此残忍的杀害山上的生灵，要是被坐镇此山的土地爷知道了，定要治罪于你。”
少年听后冷笑一声，随即不屑的说道:“那些个小神，不过只是些替大翎王朝管理土地的小吏罢了，纵然是这山中的山神土地神一起出来，我也不放在眼里，且我刚才追杀了这畜生这么久，怎么不见他们出来？”
听了这话，少年才明白眼前这人应该身份显赫，地位不凡。
但吴缘依旧说道:“世间万物，都有它们自己的生存法则，且每一种生命都是宝贵的，只要存在于这片天地之间，那么它们便有生存下去的资格，你随意插手，不怕遭到因果报应吗？”
少年听后冷冷一笑，随即说道“你说的不错，世间万物，都有他们自己的宿命和归宿，可是，如若自身不够强大，便主宰不了自己的一切，包括生命，这世间本就龙争虎斗，要么被天下所左右，要么掌控天下，小道士，你久居深山不问世事，根本不懂得这个天下是有多么的险恶。”
那少年说着还指向刚刚说话的那名男子，开口说道:“这人也是鹿鸣镇人氏，我给了他十两银子，他便做了我的向导，还助我杀了这只豹子，在巨大的利益面前，又有多少人会说不呢，我想，基本上没人会跟钱过不去吧，所以，这就是人心，这豹子为什么会被我杀死，而不是它杀死我，正是因为我比它强大，人的世界和兽的世界虽有很大的区别，但唯一不变的一点，就是弱肉强食。”
一旁的男子听了这些只好羞愧的低下了头，站在一旁显得十分尴尬。
吴缘听了这一番言论，心绪变得混乱不堪，心中呢喃着，这个人的世界，就真的那么混浊不堪吗？
思绪了片刻之后，吴缘又说道:“你的世界，我不懂。”
少年冷笑一声道:“你隐于山中，不问世事，看这年纪，也怕才十西五岁，没见过我所见过的，有什么资格斥责我。”
“小公子，我虽不知你的来历如何，可就算你有天大的本事，这也成为不了你随意杀戮的借口，你的世界不美好，可也不能剥夺其他人生存的机会，这样也算是恶举。”
少年听后大笑道:“你跟我说恶，人性本恶，这是常情，如果心不狠，怎么能干大事，在我的世界里，只有先成就自己，才有资格去做一个善人。”
“行了，跟你在这废话了半天，你这样的老实人，就算我说破天你也不会听进去”，少年说完后便转身离开，吴缘看着一群人又没入了对面的灌木丛中，一阵声响过后便没了动静。
吴缘也重新背起了背篓离开了水塘，回到木屋时早己日上三竿。
少年将背篓中的野菜拿进灶房，而后又将新采集的草药整齐的铺在屋前空地的几个筛子上。
“缘儿，今日为何现在才回来”，羊角老道一面说着一面缓缓从屋中出来。
少年听后回道:“师父，今日遇到一些事情，因此才回来了晚些。”
“在这山中还有什么琐事吗？
讲与我听听。”
少年将自己遇到的人和事都一并讲给了老道，并向老道询问:“师父，山外的人都是这样吗？
冷漠无情，好像他们并不在乎生命，且听了那小公子的话，我一时也分不清什么是善，什么是恶了。”
老道听后深深一叹:“非也，你只不过是接触了一个山外人，怎么就能看得清楚这世间的百态呢，世间之情，千奇百怪，既然有无情无义之人，那么有情有义的人自然也不会少，只是，人与人之间的道不同，所展现出来的情义自然也就不同，老话说的好，‘道不同，不相与谋’，无需去管别人怎么做，做好你自己便可，那少年其实也没有什么错，要真说错的话，也是这个世间的法则有错，弱肉强食，不论是在盛世还是乱世，都有这种规律，他只不过是再顺从这种规律罢了。”
“可是师父，就算他是在顺从世事规律，但他随意杀生难道就没有错吗？
古人也有云:‘救人一命胜造七级浮屠’，可见生命之所贵，您教我医术，不也是要我悬壶济世，治病救人吗？
况且这这种玩弄生命的恶行，也会遭到因果报应，被天道所不容，‘积善成德，则神明自得，圣心备矣’这是圣人所述的道理，那些个圣贤老爷，因为德行高尚而被后世人谨记，除了广传自己的思想，大多数的，也都是些向善之人。”
老道听后没有任何反应，而是淡淡的问了一句:“那你认为什么是善，什么是恶呢？”
吴缘立刻回道:“做了好事就是向善，做了坏事就是向恶。”
老道听后又问:“如若一个人积累了一身的善果，临了做了一件十恶不赦的恶事，那他该是善人还是恶人呢？
亦或是一个罪恶滔天的人，突然在某一天放下了屠刀，开始积善，那他又该是善人还是恶人？”
少年听后先是思索了一会儿，才道:“前者堕入魔道，己由善转恶，后者则由恶转善，圣人有云:‘知错能改，则善莫大焉’。”
老道轻笑一声，说道:“缘儿，可堕魔之人他之前所行的善事就不算善了吗？
你只用一件恶事就否定了他先前积累的所有善果，从善道的角度来看，这公平吗？
佛家有云:‘放下屠刀，立地成佛，可在老夫看来，这句话有错有对，若先前都己犯下了种种恶果，却只需在佛前忏悔便可得到宽恕，那未免太过简单，就算佛原谅了他，那被他迫害的人就一定会原谅他吗？
所以还需多做善事来进行弥补，如果一个恶人只需在某一刻放下杀念，便可成就大道，那么天下之人又何须行善呢？
全都修大恶之道得了，可话又说回来，如果能劝得一个大恶之人不再继续行恶，那么也还算有点作用。
因此，善恶的转变又怎能一概而论，行善不难，作恶也不难，难的是一辈子行善，可这一点，就算是古之圣人也没多少人做得到。”
吴缘听后又是一阵思索，片刻之后又问道:“师父，那古人云之:‘性善论，性恶论，’又作何解释呢？
且善人为何总被欺压，恶人总是横行无忌，不是说善有善报，恶有恶报吗？”
羊角老道先是吐了一口浊气，才缓缓说道:“但行善事，莫问前程。
若行善事是随着自己的本心，那么便没有什么负担，最后终有善缘自来寻你，若心系杂念，急于求得回报，那么便是本心不纯，难结善果。
至于行恶之人，则是多行不义必自毙，一段风云时光过后，最终也只会落得一个破败凄惨的下场。
至于行善之人，则多是一些本性纯良之辈，不懂得世事险恶，因此多被恶人所欺。
而恶人，也并非都是生来本性就恶，一些是看穿了世俗的本质为了不被其他恶人所压，不得己改变了自己的纯良本质，因此才变为恶人，且在这条路上越陷越深，难以自拔。
因此，只有懂得保护自己的善人，才能够坚守本心，继续为善。
至于性善及性恶，都是对人之常情的一种概述，有人生就本性纯良，也有人生就天性顽劣。
但无论如何，都需要通过后天的教诲，才能够使其生性纯良的人守其本心，使天性顽劣的人改其心智，磨其本性。
江山易改，本性难移，要想改变一个人的本性，就犹如登天之难，因此，本性只可经受磨炼，而却难以改变。”
“今日之言，你又悟得多少？”
少年听到老道的询问，只回答道:“弟子愚笨，还需思索一番。”
老道听后笑了笑，说道:“想吧，想出自己的道理更好。
不过在此之前，先去把午饭做了。”
老道说完之后便径首走向了屋内。
少年见老道渐行渐远，也只得慢慢朝灶房走去。