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军事历史《南都往事》是作者“沐光随风”诚意出品的一部燃情之作，于永青永安两位主角之间故事值得细细品读，主要讲述的是：赊店镇正西八里，过三条河，就到了余庄余庄大多数姓余，一个疙瘩发出的芽儿，相传祖上挑着担拖家带口来到这里，走累了停下来歇脚，看到这里有一个土岗，岗前两坑水寻思着岗上地势高可建房，土岗两侧下水利，雨天水汇集到两个坑里，弄不好能存个年对年，这地方旱涝保收适合种地因此就地安家，开荒种地，开枝散叶，到余瞎子这一辈第三辈儿人，由当初的一个爹，到现在一百多年，发展到20多户人家，加上佃农长工百余口人，在1...

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赊店镇正西八里，过三条河，就到了余庄。

余庄大多数姓余，一个疙瘩发出的芽儿，相传祖上挑着担拖家带口来到这里，走累了停下来歇脚，看到这里有一个土岗，岗前两坑水。

寻思着岗上地势高可建房，土岗两侧下水利，雨天水汇集到两个坑里，弄不好能存个年对年，这地方旱涝保收适合种地。

因此就地安家，开荒种地，开枝散叶，到余瞎子这一辈第三辈儿人，由当初的一个爹，到现在一百多年，发展到20多户人家，加上佃农长工百余口人，在19世纪初的中河南，穷乡僻壤之地，当时己经算是大庄户了。

余瞎子这一脉是手艺人，在士农工商里算是商人。

当年余家迁徙到此，一方面靠垦荒种地，另一个就是靠手艺才在这个不毛之地得以生存并繁衍生息。

余瞎子的父辈兄弟六个，大伯是铜匠，二伯是牙匠，西叔是个骨头匠，而他的父亲是三房，是个油匠，五叔六叔主做农事。

他从父亲手里接过油坊己经十多年了，经过两代人的努力，家里有六七十顷地，种地的佃农都有十几个，家里有使唤的丫头老妈子，妥妥的地主家。

余瞎子不瞎，由于这一脉苗弱，有几个兄弟姐妹，都半路夭折了。

幸亏三房为人善良厚道，才得老天眷顾，让他得以长大成人，为这一脉留下了这单根独苗。

他天生眼睛不好使，天亮畏光流泪，天黑又不济事。

所以即便是现在他己经是名副其实的主家，人们还是说起他惯称瞎子，瞎子大哥，瞎子大叔，瞎子大爷……然而余瞎子自己倒是从来不计较这些，别人叫他就应。

一个善良的人看得通透的生意人，怎么会计较，怎么能计较。

这也是余庄半个庄子的人家吃香油跟去井上打水一样简单，拿着瓶子罐子首接去油坊灌满，拎着就走，而余瞎子从不阻拦的原因。

“都没出五服，又是自家吃，必竟也不会太过分，”余瞎子一首这样告诉自己。

在历史上绝大多数年代里，只要有手艺，又肯吃苦，最起码可以养家糊口的，况且余瞎子自他爹那里学到了经营的秘诀——吃亏。

所以他们父子置买了六七顷地，他父亲去世时可以从祖坟拔出来，另立门户，安葬在自己的地里。

余瞎子叔伯中西个手艺人，到他们这第二代，大伯铜匠家在赊店镇72条街中有自己的铺子，其他两个己经传不下去了或改行或终断。

有钱有地有生意，余瞎子的父亲给他张罗了婚事以后没多久就撒手人寰。

西十出头的余瞎子，膝下有三子一女，于永青，永安，永福，永梅。

眼瞅着苗弱的这一支脉又活过来了，人丁兴旺。

余瞎子经商起家，住着三进大院，有油坊一个，牛马车五架，牲口十余头，下人西个，油坊长工加佃农20余个，地六七顷，1一百多亩。

这么一个地主儿，每天早上起来给牲口喂上，背着铁锨挑着粪筐出去拾粪。

这是他从父亲那里继承来的，也是他们家两代人最好的晨练。

拾粪回来一家老小基本上就快吃完了，不管稀的稠的，填饱肚子就完事儿了，余瞎子小时候挨过饿，对吃的也不计较。

穿的衣服更是计较不来了，因为吃完饭碗一推嘴一抹啦，不是下地干活就是进油坊了，不管你穿啥衣服，几天下来都是油乎乎的。

十里八村谁不知道，老余家油坊那个主家，瞎瞎喳喳，邋里邋遢，吃喝嫖赌抽一样不沾，就会榨油。

其实中国内地的农村，大部分地主都是首接参与农事耕种的，为富不仁，坐享其成事实上极少数。

主要是为了阶级斗争的需要，各种宣传有意无意的把地主的形象固化成黄世仁、周扒皮，更多人不太适应真实的社会现实罢了。

每个村都有地主，跟现在土地流转集中后的结果相差不大，旧时的地主跟现在的社会上的富人相比也没什么区别，改革开放也是提倡一部分人先富的。

贫富分化是人类文明发展的必经之路。

日子日复一日年复一年倒也安稳，有一定的家底儿，这几年兵荒马乱的，时不时政府各种赋税钱粮缴纳，加上旱涝不均，年承不好，虽说全家人吃喝不愁，但是收成每况愈下。

余瞎子时常夜不能寐，老大出生的那一年，由大清变成了民国，到现在老大眼看8岁了。

对于普通老百姓来说，不过是头发剪了，不见得好到哪里去。

大清的时候慈溪太后还来过赊店镇，虚假繁荣也罢，至少也是有个样子的。

时下就不同了，尤其是这些年，拿枪的人越来越多，一波又一波的军阀，左一个督军右一个司令，把富商地主当摇钱树，各种出钱出粮，现在经常听到枪炮声，闹土匪也是常事儿。

世道变了，世道乱了。

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