穿越重生《我在当冒险者时的往事》震撼来袭，此文是作者“爱吃五彩玉米饭碗”的精编之作，故事中的主要人物有张承熊晓，小说中具体讲述了：由于各种资源的枯竭，大量修炼法门与传承也没落了（少了对应的外物，很难修炼出效果），而修仙界诞生的新法门很少，毕竟在这个资源越来越少的时代，还有几个人能放弃道途静下心来搞创...
《我在当冒险者时的往事》免费试读
先说创世之初，在恒太古时期。有先觉浅智者，认世间为混沌。
有先觉浅知者，认世间为无知。
有一种力量生，亦有一种却死。
之后不知几何，却生出一奇点。
就像数轴的原点般奇妙，由无生有，由有证无，就这样：
后世诞生出这样的记录“在宇宙的深渊中，有一个极小的点，它孕育了无尽的可能性。这个点，被称为原点。被称为原点。它是一切的起源，是宇宙的创世之初。是宇宙的创世之初。在这个原点之中，蕴含着无限的能量和生命的火花。它默默地存在着，等待着被发现、被探索。原点，是我们追求的源头，是我们思考的起点。让我们一起踏上探索的旅程，去寻找属于我们自己的原点。”
虽然众生依旧不知真正的源始，但是以上却是主要推测一种。
之后出现数个纪元，无一不是以新生始，以灭亡终。
以无序为主色调的为乱纪元，以有序为主规则为恒纪元，两者并无具体划分，仅是相对而言，恒纪元是安分些的乱纪元。
从全面的角度来说，怎么说都不全面。
单是一个文化的角度：文化是一个国家和民族的精神象征，它包含着各个方面的内容。从语言文字到传统习俗，从艺术形式到价值观念，文化贯穿着人们的生活。它是一种独特的符号系统，通过它，人们可以传递信息、表达情感、传承历史。文化的多样性使得世界更加丰富多彩，每个国家都有自己独特的文化特色。就说不完。
而我主要写的军事相关的角度： 军事是一个国家安全和发展的重要方面。它涉及到国家的军队、武器装备、军事战略等六个要素。军事力量的强大是国家安全的保障，也是国家发展的重要支撑。军事力量的发展需要国家的政治、经济、文化、科技等各个方面的支持和配合。只有充分交代这六个要素，才能全面了解和把握军事的重要性和复杂性。
之后就是境界归划，本来打算直接借鉴一下凡人修仙传，遮天还有其他的一些东西，但是我感觉有点没什么特色，就从某网站借鉴。以下
叠盒
叠盒看起来只是一种单调重复，但分形几何向我们所揭示，整个大自然、宇宙的本质实际上也只是单调重复，简单乘简单便有了复杂，比如珊瑚的骨骼脉络、再比如菊石的缝线，再比如闪电的分叉、人体血管网络和肺泡的铺展、……分形几何无处不在，宇宙的法则便是如此，不需要花里胡哨的设定，仅需要单调重复，所呈现出来的便是一个完美无缺的宇宙。
无知者抨击叠盒只是无脑重复，但单调重复的宇宙会让这种无知者的傲慢变作回旋镖。
乱纪元
多始于法则破碎，终于大道新生或自我毁灭。
这种纪元是祭出了天才无数死去，英雄层出，纷争不断的情况。他们有的影响了一个时代，有的开创了一个世代，有的创立了自身的大道，有的通过前辈也有残缺大道修复，但不可挽回的是因为乱纪元的混沌无序，使得大多始终没有组成规则，最终走向灭亡。换句话来说，叠盒就是电脑，电脑里的Bug就是混沌与无序，如果CPU无法处理bug并及时清除的话，最终也会沦为bug的一部分。
而前辈所留下的残缺大道，却是一个加速器，但是CPU如果依旧无法达到要求的话，结果就不言而喻了，故而许多恒纪元的开创所修成的大道，也就是CPU处理器，往往都是最为简单朴实而实用的，就像是最直接的指令那般高效而实际，故而放弃了更为繁琐的处理，混沌与无序的确受到了压制，大的降低了混沌与无序的概率，因此各种规则围绕大道衍生，最终形成恒纪元初始。
恒纪元
因有大道庇护加成，修行者只需按部就班即可晋升更高位列，所以，从许多角度来说，努力有所回报，奋斗必有所得，那一定是美好的时代层出不穷，虽有战乱，但是比起上一个乱纪元从开始到终结的混乱，齐全的大道与法则往往催生着更多英杰地灵诞生，所以恒纪元往往是生灵万物的盛世。
以修仙纪元为例，如下：
练气期，就是引气入体，将灵气储存在丹田，储存的越多当然就更厉害，此时的修士利用灵气的方法很少，仅仅能储存和利用部分灵气而已，因为也不能以灵气淬炼肉身，所以练气期修士肉身强度与凡人没什么差别。
筑基期，算是修仙者真正脱离凡人的境界，过程就是在丹田中将灵气凝练成液态，形成气海，自此修士体内的灵气开始产生质变，液化的灵气是可以被修士自如使用得，甚至还能以灵气（准确说是灵液）进入肉身组织中，流经全身四肢百骸（之所以气态的灵气不能起到这个作用，就是因为气体不能进入直接身体组织，想象一下你血管里有很多空气），达到淬炼肉身的目的，所以筑基修士的肉身脱离了肉体凡胎，不止更加强健，更能比凡人活更久了，这就是所谓的“基”，基础的基，筑基期就是一切的基础。
结丹，就是将灵液固化成一个球的过程，也就是金丹，金丹也被称为内丹，其实整个结丹境界本质上都是一个过程，那就是不断将灵气固化，塑造金丹，使金丹越来越大，越来越凝练，在修士凝练金丹的同时，因为极其考验精神与毅力，所以结丹期与筑基期的本质差距在元神，而不在灵力，灵力只是量变而已，而元神在结丹期属于质变，这颗金丹本质上来讲是没什么用的，因为你只能把灵气往上填，而不能调出来使用。
元婴期，就是把练到极限的金丹破开，化作一个缩小版自己的小人，因为状如婴儿，所以被称为“元婴”，碎丹结婴的过程就像母鸡孵蛋，不需要吸收太多灵气，反而是碎丹的过程会泄露很多灵气，对周边环境影响很大，不亚于一个低阶金丹修士自爆金丹的威力，结元婴的危险也大多来自与此，另外如果控制不好（也就是元神不够强大），泄露的灵气太多了，金丹不足以凝结成元婴，这时就需要借用外物了，不然失败的话轻则结成不完整的元婴，从此修为不得寸进，卡在结丹和元婴之间，这个境界被称为“假婴期”，重则金丹爆炸爆体而亡，渣都不会剩。结成元婴后，元婴平时会呆在丹田之中，时时刻刻的打坐修炼，可以代替修士肉身干很多事，此时修士的肉身哪怕睡觉，元婴也会继续修炼，可以不受外界影响，在对敌方面，元婴可以离体，相当于修士的一个分身同时对敌，威力与本身相差无几，但是消耗也是双倍的，不过如果元婴受损就算是伤及本源了，是很难恢复的，所以很少会有修士用元婴对敌。
化神期，就是把修士本身的元神融入元婴之中，如果成了，那修士就脱离了肉身束缚，本质上元婴才是修士的本体（只不过有个肉身还是相当于有一重保险），只要元婴还在，修士就可以短时间内重回巅峰（只要占据一具肉身即可，这不是夺舍）。所以说化神期修士本质上是寿命无限的（因为元婴寿命无限），只要到肉身腐朽之后再换一具肉身即可，不过此时也有了每隔一段时间就会降临的天劫，是直冲元婴来的，天劫不管能不能渡过，修士都会受损严重，乃至于直接飞灰烟灭，天劫唯一的好处是能锻炼元神，每经历一次天劫，元神就会壮大一分。
炼虚期，本质上是修士为了减少天劫的影响天劫而出现的境界，这一境界的特色是，修士能够以元神进入九天之上，在降下天劫的区域参悟天劫的“道”，通过参悟天劫本身来达到规避天劫的目的，因为每个人的天劫都是独一无二的，所以每个人所参悟的“道”也注定是不同的，因为这九天之上的区域被称为虚（空），所以这个境界被称为炼虚期，意为炼虚化道，这个境界之后每个人都能走出一条专属于自己的道，前人经验给不了多少帮助了。
合道期（也就是凡人中的合体期），顾名思义，就是将自己悟出的“道”真正运用起来，融合进元婴之中，这个过程就叫合道，合道期修士就能够感受到一些天地本源大道了，能够使用一部分大道之力了，而修士自己悟出的被称为“小道”，小道因人而异，但大体上的分类还是有的，举例就是如“丹道”、“剑道”、“器道”等。
大乘期，或者说大成期，就是修士对“小道”的运用达到大成的意思，大乘期后修士就会根据对“小道”的理解来参悟“大道”，“大道”即金木水火土五种本源大道极其衍生出来的风、雷、冰等，还有阴阳、时间、空间等“大道”，感悟大道的达到一定水平后，就会受天道感召，这时修士就会开始准备渡劫飞升了，渡过就会位列仙班（飞升的是元婴，肉身会留在原地，万年不朽），成为掌握大道本源的仙人，能够与天地同寿，诸天万界任意遨游，如果渡劫失败就会婴解化道，成为天地“大道”的的一部分。
在我的设想里，仙人是不分境界的，也不分实力高低，因为仙人之间根本不需要争斗了，也达到了真正的永生，总之是我等凡人无法理解与想象的境界，所以就不要再问永生得意义是什么了，等真永生了再问这个问题才有意义。
从我这套设想里可以看出来，修仙的本质并不是什么筑基结丹元婴，而是感悟大道，只要悟透大道就能成仙，能位列仙班，所以说一朝悟道白日飞升是有可能的，只是有没有肉能做到就不知道了，练气筑基等练气体系只是成仙的一条道路而已，与其相应的不同道路的还有炼体体系、外丹体系（金丹和妖兽的妖丹被称为内丹）、轮回体系、鬼修体系等，这些我下面一个一个说，总之不同的道路虽然在刚开始看来是截然不同的，但是殊途同归，最终都是为了成仙。
炼体，就是很多小说里的那种，专修肉身的体系，会利用各种外物，当然还有灵气来淬炼肉身，再加上自身的感悟，不断捶打修炼肉身，到了极限时，天劫都无法伤及肉身（所以不怕天劫也就不需要去参悟“小道”了，或者说炼体本身就是“小道”的一种），可以说是最霸道的修炼体系。
缺点也很明显，一是寿命有限（本身寿元到达尽头之后，这具被千锤百炼的肉身还是会很快腐朽），而且不能夺舍（就算夺舍了也是一切完全重新开始，回到解放前了），还有炼体体系极其困难痛苦，练气修士以灵气淬炼肉身是个细水长流的过程，很温和，因为他们有的是时间与精力来干这件事，但即使这样，淬炼肉身也是一件极其痛苦的事，一直到化神以后才好一些（因为修士元神已经脱离肉身了），而炼体士则是激烈的，追求的就是速成，因为他们要争分夺秒，所以是极其痛苦的，炼体的难度也就是非常之大的，所以这一体系很少有人会选择，不过也有优势，那就是人人都可以练，所以从这一道还衍生出来了武道体系，流传很广，但是上限也有限。
外丹体系，就是中国古代炼丹的方士那种，致力于炼出仙丹，吃下去就成仙的那种，他们就是收集各种各样的东西拿来炼丹，他们的炼丹手法也多种多样，练气士里的炼丹师就是脱胎于外丹体系，修炼外丹体系的人也被称为丹士，他们可以炼出各种奇奇怪怪的丹药，生死人肉白骨都是基操，让一个凡人瞬间掌握能搬起一座山的力量都有可能，让凡人延寿百年也是可以的，但是有没有人炼出过能吃了就成仙的丹药就没人知道了，反正很多人坚信存在这样的丹药。
轮回体系，就是以轮回转世为核心的，致力于这一条路的人，就是用各种方法使得自己每一次轮回的经验能保留（但并不是完全保留记忆），他们希望通过一世又一世的轮回来求仙，都相信每一次轮回都做某件事就能成仙，与外丹相同的，有没有人成功就没人知道了，反正轮回在某种程度上属于另一种意义上的永生。
鬼修，人的元神又称魂魄，分为三魂七魄，反正练气士叫元神，一般来说人死后魂魄会进入幽冥，进入轮回，但是总有例外，有些生前执念很大的人，死后魂魄不会完全进入幽冥，而是有部分留在世间，就被称为鬼，但是因为魂魄不全，所以鬼一般也不具备生前完整的记忆与人格，但总有例外的，虽然变成了鬼，但能保留大部分甚至完整的生前记忆与人格，他们就会以鬼的状态修炼，通过吸收活人的魂魄或者吞噬其他鬼来壮大自身，最终也是有望成仙的。
需要提一下的是，在练气士看来，三魂七魄是一体的，叫元神，元神才是一名修士的根本，因为他一辈子的经验、记忆与人格都是绑定在元神之上的，在他们眼里，鬼就是脱离了束缚的受损元神，已经不是一个完整的“人”了，是理所当然的不应该存在于天地间的邪物（因为鬼本能上是会害人的），而修士因为专门锻炼过元神，所以他们的元神是可以离体的，只是离体太久没有寄托就会不可避免的被带入幽冥，所以除非是肉身损坏，一般不会有修士将元神离体的，而是会使用从元神里衍生出来的神识，或者说意念来帮助自己干一些事，神识受损不会伤及本源，是可以补充的。所以说，鬼修本质上就是专修元神的修士，他们因为执念而避免了被带入幽冥进入轮回，但是鬼修的本体是元神，受一次伤就会修为倒退一点，每一次出手也是在消耗本源，本源用一点少一点，因此鬼修算是很脆弱的。
首先我对对于越古老越强大的说法是不认同的，不说凡人修仙转里（因为设定不同），在很多其他小说里，都有洪荒时代、上古时代、近古时代，再就是当世的时代划分，这些不同时代的区别是这样的，洪荒时期天地灵气充沛，各种洪荒古兽与天地灵物到处都是，而人类只是最弱小的那些种族之一，脆弱无比，只能寻求其他强大的存在庇佑，到了上古时期，或是出现了精彩艳艳的人，或是有所谓上界传下修炼法门传承，总之人类开始出现修真者，这个时期因为人类数量还比较少，而且灵气与各种灵物非常丰富，所以这个时期的修士进阶非常轻松，很多人不咋需要与别人竞争就能飞升上界，而修仙界的各种修炼体系（体修、法修、鬼修等）也是这个时期诞生的（魔修诞生较晚，因为设定里需要一个魔界来当反派，魔修是自然是魔界入侵后出现的），这时候因为竞争不那么激烈，所以各种修炼法门基本上不分高下，都能修炼到最后飞升，因为竞争少所以对战斗力要求也不高，因此这个时期的修士斗法可能不咋地，但是他们也创造了很多玄妙的功法器物（比如驻颜丹这种对提升战斗力和修为没有任何鸟用但是很珍贵的丹药）。
之后是近古时代，此时人类人口已经越来越多，修士们不得不与其他种族或者其他修士争夺资源，不然一块地区养不了这么多修士，这种变化迫使修士们极力提升自己的战斗力，最好能短时间内提升战斗力，各种修仙技艺入炼丹、炼器、阵法、符箓等也在这一时期百花齐放，因为这些都是对战斗有直接帮助的外力，这一时期修仙界斗争激烈，但主要是与其他种族，而不是人类内部竞争，在这一时期修士的活动范围越来越广，人类占领的地盘也越来越大，修士的斗法水平也越来越强，经过这一时期的筛选，那些对不利于战斗的功法，法术等都被淘汰抛弃了（尽管它们也有自己的特色），同时也筛选出了一种最优的修炼道路——法修，也就是练气士，因为这是适合绝大多数修士的道路，综合起来法修是最好的道途，其他修炼体系没落。
下一步是进入现世了，就是大多数小说所处得时代，也是所谓的“末法时代”，这一时期的特点是，整个界面几乎已经被人类修士翻了个底朝天，除了极少数非常危险的被称为“禁地”的地区外，适合修士修炼的地区几乎都被人类占据了，而妖兽什么的被迫遁入一些不适合人类修炼的地方（也就是说人类活动的地方很少有大量妖兽或高阶妖兽活动，因为一冒头就被宰了），此界人类修士数量达到了饱和，先不说天地灵气是否是无穷的能够一直源源不断的从某地方冒出来，就算是无穷的，人多了适合修炼的地方就那些，人均分下来每个修士能分到的灵气也远少于上古时期了，另外由于各种天地灵物生长或者孕育周期太长，所以无数年来已经被人类几乎挖完了，偶尔出现一个也是争的头破血流，极少数能稳定产出灵物的地区也都被各种大势力控制着。因此这个时代虽然修士数量非常多，但是高阶修士很少（不管是比例还是数量都远低于之前两个时代），而且由于各种资源的枯竭，大量修炼法门与传承也没落了（少了对应的外物，很难修炼出效果），而修仙界诞生的新法门很少，毕竟在这个资源越来越少的时代，还有几个人能放弃道途静下心来搞创新？大衍神君这种人可能万年难遇。这个时期的修仙界，各种势力之间的地盘已经稳定，很少会出现大规模的战争（除非是出现某种灵物），而且因为修士太多了，修仙势力也往往不会再从凡人中大量吸收新鲜血液了（宗门很多年的发展下来，光是宗门修士留下的后代家族里的凡人就是一个非常庞大得数字了），所以普通凡人（比如韩立家这种）已经完全接触不到修仙者的层次了，仙人（修仙者）在他们这里就是纯粹的传说，他们是真正的凡人（哪怕有灵根也往往没机会踏入仙途）。
这个背景设定是几天前想出来的，所以和我今天这个境界设定是有些冲突的，我之后可能会统一修改一下。
另外关于魔修的事，我刚刚想了下，应该这样说，近古与今世的区分关键节点，就是魔界入侵，各种强大魔头通过某种手段出现在修仙界，凡是不服从的人或兽，都要被杀死，服从的就会被迫转修魔功。因此修仙界联合起来发起了一场屠魔战争，经过漫长的战争（跨度几千年），绝大部分魔头与被他们收服的魔修终于被消灭了，他们入侵修仙界的途径也被破坏了，只有极少数漏网之鱼躲避在修仙界的各个角落蛰伏，此后每隔一段时间修仙界就会出现一次魔修之乱，造成一片腥风血雨。
另外，因为这一仗惨烈，且时间跨度非常长，修仙界里人类修士损失惨重，很多由先前各种传承久远（有些是从洪荒时代传承过来的）的大势力都被打破了道统，丢失了传承而衰弱甚至消失了，而由他们共同建立的维持了整个修仙界无数年的秩序也被打破了，很多其他势力趁势崛起开始争夺资源、地盘与话语权，也就是说从魔头之乱后没多久修仙界又开始了大战，虽然惨烈程度不如魔头之乱，但跨度长，打了几万年，最后才由一些大能与大势力牵头，重新建立秩序，争斗也逐渐平息，因为连续几万年的大战，使得修仙界各种资源消耗严重，很多珍贵宝物灵物甚至直接消失了，再也没人见过了，不少珍惜灵草灵药灵植也灭绝了，天地间的灵脉也被毁了很多，一时间修仙界里包括灵气在内的各种修炼资源都大幅缩水，所以修仙界总体上的水平是完全不如几万年前的修仙界的，也因此进入了所谓“末法时代”，很多小说都是在这个时代开始。
而以武道为主的恒纪元如下：
练体：吸天地灵气，食谷物精肉，练钢筋铁骨，练五脏六腑，此境共分为一至九境，每一个境界提升最少也可加1000公斤之力，寿命随着境界的提升最少可加80年
练气：将天地灵气纳入丹田，在运用《炼气法》不断将其精炼，炼气期修士已不需要食用谷物精肉，可飞天遁地，可眼观数十里耳听八方，与凡人已有天差地别，炼气期亦有一至九境每一个的提升至少可加5000公斤之力，500年寿命
铸基：铸己神魂，铸己体魄，铸成天人之基，此境分为一至九境每一个境界的提升至少可以加10万公斤之力，700女寿命
恒丹：集天地灵气日月精华聚于丹田，凝丹结丹，此境结丹由低到高分别为红丹、红橙丹、黄丹、黄白丹、白丹、蓝白丹、蓝丹，恒丹境共分为一至九境其中由于不同的丹的效果不同，因此长话短说。
红丹，每一个境界的提升，至少可以加20万公斤之力，1000年寿命：红橙丹，每一个境界的提升，至少可以加30万公斤之力1500年寿命：黄丹，每一个境界的提升，至少可以加40万公斤之力，2000年寿命：黄白丹，每一个境界的提升，至少可以加50万公斤之力2500年寿命：白丹，每一个境界的提升，至少可以加60万公斤之力，3000年寿命：蓝白丹，每一个境界的提升，至少可以加70万公斤之力3500年寿命：蓝丹，每一个境界的提升，至少可以加80万公斤之力，4000年寿命
之后就看情况。
我设定的主角处于恒纪元，拥有完整的体系。具体看剧情。
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