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《达摩宝传》，是作者大大“用户93528188”近日来异常火爆的一部高分佳作，故事里的主要描写对象是达摩祖师宗横。小说精彩内容概述：祖→闇夜多。(新峰十四年寂)廿一祖→婆修盘头。廿二祖→摩拏罗。廿三祖→鹤勒那。(姓婆罗化中印工说法)廿四祖→师子。(比丘尊者姓婆罗门至眉宾国见多拳生手曰年还我珠处问拳珠众惊示偈)廿五祖→婆金斯多。廿六祖→不如蜜多。廿七祖→般若多罗。廿八祖→菩提达摩。菩提达......

《达摩宝传》阅读最新章节

记心印来历

尝思性根命蒂。道有体用。木本水源。道有由来。无极以生太极。老君而化释迦。即先天大道根也。然达摩为西二十八祖者。然释迦佛一脉流传。世世承接其统。代代仔肩其绪耳。夫佛出自西城竺干国。父白净梵王。后摩耶氏。秉性慈善。老子见爱。分性放光。国母见光。感而有孕怀二十二载。于周昭王二十四年四月初八日午时降世。姓刹劫。名悉达多太子。自幼大有威德。专务清净。时游四门。见生老病死苦绝。欲出家修道。父母苦阻不从。诚格神人指示。逾城而出。其年一十九岁。居闯稚街。修道三载。心知有形非道。遂复学于阿蓝迦叶处三年。不得定静。又便往蔚头蓝参学一年。亦不明其性宗。自伤叹不已。又得闻号。燃灯古佛。颇有至道。时至中夏。周穆王二十一年。访至东梁山。拜见燃灯。讲道十三日。语下彻悟。始明万法归一至善之道。辞别燃灯。走滕泗二水。留雪山一宿。思其尼山灵秀所钟。知中国文彩方盛。遂归西方兴教。自号释迦牟尼。始舍卫国。大开法门著经说法。觉悟群生。称名曰佛。阐道说法。三十一年。法付：

一祖→摩诃迦叶尊者姓婆罗门。(孝帝五年持僧衣入云南鸡足山开道)

二祖→佛从弟阿难尊者。○阿难有作阿蓝

三祖→商那阿修。(姓毘舍多于周昭王六年生宣王二十二化)

四祖→优波彩多。(姓首陀年七十出家平王十一年逝)

五祖→提哆迦。

六祖→弥遮迦。

七祖→婆波蜜。

八祖→佛阤难提。(姓瞿昙景帝十三年寂)

九祖→伏驮蜜多。○驮有作左马右夫

十祖→胁尊者。(多难生处昭六年寂)

十一祖→富那夜舍。

十二祖→马鸣。

十三祖→伽毘摩罗。(行四王千法度龙众五百赮王四十一年化)

十四祖→龙树。(至南印度)

十五祖→迦那提婆。(始皇三十五年寂)

十六祖→罗侯罗多。○侯左旁本有目字。(汉武二十八年寂)

十七祖→僧伽难提。(罗筏成国王太子生而能言。七岁出燕寂)

十八祖→伽夜舍那。

十九祖→鸠摩罗多。(月氏婆罗门子)

二十祖→闇夜多。(新峰十四年寂)

廿一祖→婆修盘头。

廿二祖→摩拏罗。

廿三祖→鹤勒那。(姓婆罗化中印工说法)

廿四祖→师子。(比丘尊者姓婆罗门至眉宾国见多拳生手曰年还我珠处问拳珠众惊示偈)

廿五祖→婆金斯多。

廿六祖→不如蜜多。

廿七祖→般若多罗。

廿八祖→菩提达摩。

菩提达摩尊者。为西天二十八心印之祖。作东林初代道统之尊。聊记来历。

见梁武帝

偈曰

达天通地一部文。摩诃揭谛度众生。

宝秘诸仙五千道。卷隐如来三藏经。

赞曰

达摩慈悲宝卷传。诸佛菩萨下九天。

闻听偈语忙护佑。韦驮灵官排两边。

金炉沉檀香烟起。法身清静性自然。

大众虔诚体佛语。直超三界证涅槃。

南无皈依十方一切。佛法僧。常转度众生。

尔时达摩老祖。乃西域南印度国界。大觉金禅。香枝国王三太子。不恋王位。看破荣华。修成西天二十八祖。金莲宝座。不恋圣境。悲世悯人。于天界元年。过东土传立空妙用度人。不尚文字。只口传心授。因见众生不得惺悟。难识妙理。遂高驾祥云。慧眼遥观。见得梁武帝。善气冲空。空中现瑞。只得落下云头。于梁武帝金銮宝殿。武帝见老僧从空而来。惊疑问曰。莫非怪乎擅敢到此。

祖曰。西国人也。身藏明超圣境。不觉至此耳。

武帝曰。西国到东土有多少路程。

祖曰。十万八千里。

帝曰。要多少日期可到。

祖曰。吾只用半个时辰就到。

帝曰。莫非神仙乎。

祖曰。虽非神仙。颇有半凡半圣。

帝曰。既通凡圣。可晓人之生死根源否。

祖曰。知而不知。不知而知。

帝曰。

几世为人几世足。几时戒断酒和肉。

你将甚么报君恩。谁人与你作眷属。

日间化缘哪里化。夜间归向哪里宿。

我将八句来问你。谁是天堂谁是狱。

老祖曰。

九世为人十世足。离娘戒断酒和肉。

我将经卷报君恩。菩萨与我为眷属。

日间化缘千家化。夜间归向茅庵宿。

我将八句来回你。我是天堂你是狱。

武帝听得此言。心中大怒。曰。你这和尚。全无道理。

祖曰。我有无穷道理。你全然不识。本是你无道理。将来有何好处。

帝曰。我曾修下五里一庵。十里一寺。洪阐佛道。有无量功德。你反道我是地狱。并无好处。你这野僧。单瓢执杖。乞化十方。游食僧人。倒是天堂。且有道理又有好处。概是胡说。与我推出斩首。

祖曰。斩我不得。我体挂虚空。无处下手。

帝曰。你要上前三步死。退后三步亡。

祖曰。我横行三步有何妨。

武帝叫两班文武。将这和尚带在西廊。来日高设法台。将四十八卷经典叠成莲花宝座。请他登台讲经说法。若是真僧自然明心见性。若是假僧。自有天雷劈死。老祖听得心内自明。众文武大臣将和尚候在西廊。问曰。你这和尚。将你来由去处。对众一表。使我等得个明白。老祖曰。

众公卿。听开怀。我从混元一气来。

无生是我老父母。乳名叫做小皇胎。

小皇胎。弟兄多。九十六亿住娑婆。

也有在朝为天子。也有为官享快乐。

也有逞能夸豪富。也有处贫受奔波。

也有造孽转畜道。也有修仙证大罗。

自从寅会失散后。算有四万余年多。

我来此。把伴约。惹得尔等笑我魔。

我欲转回西方地。又忧尔等没下落。

老祖说罢。众文武以为和尚是个疯子。各自退散。及至次日。安设已毕。请和尚登台说法。老祖将四十八卷经典。一览皆通。只四维思寻。并不曾开言讲说。帝曰。请你讲经说法。如何一言不吐。祖曰。

见性一转三千卷。了意一刻百部经。

迷人不识西来意。无字真经世难寻。

武帝不识反以为狂。心中恼怒。命左右侍卫各执玉棍。将这和尚逐出去罢。老祖曰。何必待逐。恐折尔福。饿死台城。怎得瞑目。武帝越更大怒。急命逐出。只见玉棍一齐打来。老祖闪出殿外。冷叹三声无缘无缘。且行且歌。

叹富贵。假名利。迷人太甚。

尘世上。众皇胎。概困红尘。

只知道。享红福。势利侥幸。

全不思。有孽债。暗来缠身。

可惜他。冤孽重。一窍不明。

只忧他。福尽时。便有祸侵。

将来后。冤报冤。困死台城。

佛不忍。特命我。前来指惺。

哪知他。迷昧甚。全不思忖。

莫奈何。驾法船。又往别郡。

四部州。去寻访。有缘之人。

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